Продолжу традицию написания постов о женщинах-художницах к 8 марта. В этом году мне сложно было определиться с выбором. С некоторых пор тема эта стала настолько популярной, что уже не вызывает былого интереса. И, как оказалось, женщин-художниц не так мало, как об этом говорили искусствоведы. Просто дорогу себе проложить им было сложней, чем мужчинам. Но тут мне на глаза попалась фотография скульптуры «Ведьма, готовящаяся к Вальпургиевой ночи», и решение было принято – я хочу узнать больше об авторе! Информации в сети мало, и она повторяется практически во всех источниках. Собрала в посте всё, что нашла. Тереза Рис была известным скульптором конца 19-го – начала 20-го веков. Как и многие художники этого периода сформировалась под влиянием новых течений в искусстве.
Автопортрет
Тереза Фёдоровна Рис родилась в 1866* году в Будапеште в еврейской семье, принадлежавшей Пештской общине; австро-венгерская подданная.
Сегодня, 28 октября 2020 года, 100-летний юбилей отмечает молдавская женщина-художник Валентина Руссу-Чобану. Первые шаги на пути к творчеству пути она сделала в родном Кишинёве.
Её увлечение переросло в дело её жизни. Мария Сибилла Мериан (1647-1717) художник и учёный. Свой творческий путь Сибилла начала в то время, когда женщин художниц было совсем немного, а уж женщин учёных и того меньше. Предметом пристального изучения, настоящей страстью Сибиллы Мериан стали насекомые и растения.
Несколько дней назад мне удалось побывать на очередном региональном фестивале, это фестиваль фольклорного танца „Hangul din Coteala (Хангул дин Котяла). Котяла небольшое село в Бричанском районе, на севере Молдовы. Ханг (хангул) – мужской хороводный танец. Легенда гласит, что он родился вместе с возникновением села. Первыми исполнили свой номер хозяева - танцоры из «Hangul din Coteala».
19 июля 1919 года в Кишинёве родился Глеб Саинчук, молдавский художник и актёр.
Он рано проявил художественные способности. В 1942-1944 гг. учился на архитектурном факультете в Политехническом университете в Бухаресте. После войны окончил Кишинёвскую школу Изящных искусств им. Ильи Репина. Был членом Союза художников Республики Молдова, участником художественных выставок с 1947 года. Работал как живописец и график в разных жанрах, писал натюрморты, портреты, сцены из жизни молдавского народа. Наибольшую известность Глебу Саинчуку принесли шаржи и костюмированные постановки с использованием масок из папье-маше.
В преддверии 8 марта слова эмансипация, независимость, равноправие и т. п. звучат чаще обычного. На протяжении столетий, женщинам были недоступны кажущиеся теперь такими обычными вещи – право голоса, право на образование, возможность выбирать себе профессию, равноправие в семейной жизни.
Однако и в те далёкие времена, когда женщины в основном занимались бытом, среди них были исключения. В 19 веке в среде художников было уже достаточно женщин. Но такое явление мы можем встретить и в эпоху Ренессанса. Итальянская художница Софонисба Ангвиссола
Февраль в этом году очень робко отстаивает свои права. Порой кажется, что весна уже пришла. Так и хочется надеть легкое пальто, а шапку оставить в шкафу. Скоро, совсем скоро, март.
1 марта в Молдове, Румынии и других европейских странах люди прикрепляют к одежде небольшие красно-белые бутоньерки – мэрцишоры. Легенд, рассказывающих о том, как появился этот символ, много. Я выбрала, пожалуй, самую необычную из них.
Баба Докия (сокр. от Евдокия)*
Баба Докия верила, что обладает всей силой мира, над всеми существами, даже над временем. У Времени* было 12 дочерей с необыкновенными способностями. Ни одна из девушек не была похожа на другую: одна была безобразной, злой и хмурой, как осенние дожди, другая была красивой и доброй, с теплой, как летний день, улыбкой. Но, самой неистовой, неугомонной и раздражительной была Марта* (март). Силы в ней было столько, что она могла менять погоду, тёплую погоду могла превратить в холодную и морозную. Баба Докия надумала помериться силами с Мартой, чтобы убедиться в том, кто в мире сильней. До поры до времени пасла она свое стадо, но однажды, в начале марта, решила состязаться с ней и пошла с овцами на гору. Заткнула она вилы за пояс, надела девять тулупов и двинулась в путь! Но Марта сильно разозлилась и сделала так, что девять следующих дней были необычайно жаркими. Каждый день старуха была вынуждена скидывать по одному тулупу. А на десятый день марта вернулась плохая погода и было три страшных морозных дня. Замерзла баба на горе вместе с овцами и превратилась в скалу. И там остаётся она по сей день. Дни с 1 по 9 марта называются Днями бабы Докии в память о тулупах, оставленных Докией на горе. Каждый из нас может выбрать один из этих дней, и «загадать свою бабу». Если день будет непогожим, значит «баба плохая», и год будет не очень удачным. Если погода хорошая, ваша «баба добрая», и год будет хорошим. Но каждый год, 1 марта, Докия обрушивает всю свою злость на мир. Мы должны быть осторожны и носить в это время мэрцишор из красных и белых нитей, чтобы защититься от её ярости.
В воскресенье, 24 июня, в нашем районе в очередной раз состоялся фестиваль «Lada cu zestre» (Сундук с приданым). Он посвящён молдавским национальным традициям. В этот день в одном из населённых пунктов Бриченского района собираются хранители прошлого - музыканты, исполнители национальных песен, танцевальные коллективы, представители народных ремёсел, для того, чтобы устроить для гостей незабываемый праздник! Bine ati venit! - Добро пожаловать!
Рудь, небольшое село в Сорокском районе на севере Молдовы. Несмотря на то, что село маленькое и неприметное, концентрация различных культурных мест на душу населения здесь высокая! Мы посетили не все знаковые места, но увидеть нам удалось достаточно.
Ципова, маленькое, неприметное село на востоке Молдовы, знаменито тем, что неподалёку находится один из древнейших памятников страны – скальный монастырь «Ципова». Это самый большой монастырь такого типа на территории Европы. Неподалёку находится такой же монастырь в селе Сахарна.
